Также шейх ‘Абдуллах аль-‘Убайлян в такъдиме на эту же книгу ар-Райса писал: "Я прочитал книгу нашего уважаемого брата – шейха Абдуль-Азиза ибн ар-Райса ар-Райса по названием: "Табдид кауашиф аль-‘анид фи такфирихи ли дауля ат-таухид". Поистине, он разъяснил все сомнения этого приписывающего себя к знанию (аль-Макдиси), был правдив в своей защите Саудовской Аравии, в предоставлении шариатских доводов и разбивании хариджитских идей. Пусть Аллах воздаст ему наградой!"
________________________________
* Шейх-мухаддис Хаммад аль-Ансари, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Саляфиты говорят про Саудию, да охранит ее Аллах, что она саляфитская страна! Что же касается хизбистов, то среди них есть даже такие, кто делает такфир этой стране, и меньше злом те из них, кто ненавидит эту страну, даже если он и не делает ей такфир!» См. “аль-Маджму’ ли шейх аль-Ансари” 435.

Последнее не говорит о том, что он впал в эти идеи, став бидаатчиком. Но если будут приведены доводы о том, что он заблудший и бидаатчик, от ученых, то тогда нет проблем.

Что касается того, если я раньше говорил о нем, как о заблудшем, то я каюсь перед Аллахом на глазах у всех, т.к возможно и обвинял его при всех! И прошу всегда указывать на мои ошибки!

БаракяЛлаху фикум!

"Этот человек, я имею в виду аль-Баркави (Абу Мухаммад аль-Макдиси), то я прошу Аллаха повести его прямым путём или сломать ему спину, и уберечь умму от его зла и явного невежества! Клянусь Аллахом, он ни Ислам не возвеличил, ни неверных не разгромил! Знает он или нет, но его невежественнейшие фетвы оказали помощь неверным, чувствует он это или нет! Да! Поскольку он своими невежественными фетвами и нечестивыми статьями дал повод неверным сеять нечестие в некоторых городах мусульман! Подобные нечестивые фетвы стали причиной покорения городов. Он открыл дверь из дверей гибели, он и те, кто подобен ему, кто даёт подобные фетвы, переполненные несправедливостью, грехом, невежеством, ошибками и отдалением от Сунны! Нет у них в подобном никаких предшественников, кроме хариджитов. И не будет в подобном у них предшественников их ахль ас-сунна никогда, ни из числа сподвижников, ни таби’инов, ни наилучших ученых!"

http://rapidshare.com/files....p3.html

Мы знаем, что в плену в Иордании шейх Абу Мухаммад подвергался мучениям и пыткам, чтобы он отрёкся от своих книг.

В июне 2006 года власти Иордании освободили аль-Макдиси, признав его невиновным в сотрудничестве с иорданскими и саудовскими сторонниками "Аль-Каеды". Однако спустя несколько дней он был вновь взят под стражу.

Власти Иордании считают Шейха аль-Макдиси духовным наставником аль-Заркави, а также одним из самых влиятельных исламистских идеологов. В 90-ые годы, шейх Абу Мухаммад и амир аль-Заркави вместе отбывали наказание в Иорданской тюрьме.

Ныне шейх освобождён, Хвала Аллаху. Его освободили в прошлом году и он находиться в Иордании. Хотя ожидалась хиджра этого учённого в Ирак но по состоянию здоровья он остался в Йемене.

Здесь о мурджиизме:
http://din-islam.ru/forum/56-1024-1

А теперь скажите, вы опираетесь в этом на Закон Аллаха или на закон джахилии?! Вы судите по Закону Аллаха или по закону джахилии?! Ведь этот джахиль Макдиси призывает к тому, что тот, кто не судит по Закону Аллаха является кафиром.

Если вы судите на основании шариатского знания, на основании Закона Аллаха, то приведите условия вынесения хукма в отношении конкретного лица или какой-либо группы лиц!

Если вы не знаете, то знайте, что вы не судите по Закону Аллаха, уподобляясь в этом кафирам!

Если вы судите на основании шариатского знания, на основании Закона Аллаха, то дайте определение секте "мурджия" и термину "ирджа".

Если вы не знаете, то знайте, что вы не судите по Закону Аллаха, уподобляясь в этом кафирам!

Задают вопрос шейху Ахмаду ан-Наджми: «Каково определение аль-бид’а? И когда мне дозволено описывать человека этим?»
Шейх ан-Наджми ответил: “Во-первых, аль-бид’а – это внесение в религию того, что не имеет к ней отношения!”
Затем шейх разъяснил виды нововведения и сказал:
“Во-вторых, описывать человека нововведением и бойкотирование приверженца нововведений должно быть тогда, когда ученые обвинят кого-то в нововведении! И не спешите вы, о молодые студенты, выносить решение по любому человеку о том, что он приверженец нововведений, даже если у него есть нововведения, пока не предоставите это ученым, и пока они не поддержат вас в этом! А без этого, ничего не делайте!” См. “Фатауа аль-джалия” вопрос № 93.

Подробно вы можете прочитать по ссылке в материале "О том, кто имеет право делать джарх и обвинять в бид`а": http://anti-bida.com/manhadj/kto_delayet_djarh

Эта ссылка был дана в первой теме про Саида, но вы просто напросто поленились читать все это. Лень, именно лень - это удел джахилей, основа всех заблудших, основа всех кафиров.

А также была указана ссылка на материал "Правила принятия обвинения в приверженности нововведениям", в нем указаны все правила обвинения в нововведении и заблуждении: http://anti-bida.com/manhadj/tabdi

Беда нынешних мусульман в том, что строят из себя умников, берут Коран и Сунну, слова сахабов и ученых, но при этом не владея ни какими основами - не знают ни терминов, ни основ наук, как акыда, хадис, тафсир, адаб и т.д.

Но если бы невежды замолчали бы все, то прекратились бы разногласия в умме мусульман!

Вы привели определение гъиба, однако не привели условия, когда гъиба становится дозволенной, а когда даже обязательной!

Если мусульманин совершил зина, признавая что оно является харамом, то он судил по Закону Аллаха или нет?! Конечно же нет, но он стал из-за этого кафиром?

Прочтите тему "СУД НЕ НА ОСНОВАНИИ НИСПОСЛАННОГО АЛЛАХОМ ВЫВОДИТ ИЗ ИСЛАМА?": http://din-islam.ru/forum/54-917-1

16 мсеяц Сафар 1417 год по-хиджре. 02.07.1996. Я прочитал в датированной газете “ар-Ра’юль Урдуни”, заголовок под названием: «Высший совет из числа ученых Саудовской Аравии порицает акты подрывов».
Сообщение такого плана: “Высший совет ученых Саудовской Аравии, вчера давая интервью местным газетам, порицали в своих заявлениях инцидент бомбардировок”.
Вчера в городе Таиф внеочередном собрании совета в председательстве во главе с Саудовским муфтием ‘Абдуль-‘Азиз ибн Базом высказано было объяснительное такого рода: “Комитет, изучив подробно эту тему со всеми ее деталями, после того как, подумав над этим, пришел к такому решению: «Совершенный данный инцидент путем подрыва является в шариате запрещенным действием, а также одним из больших преступлений по единогласному мнению всех мусульман»”.
Комитет продолжил в такой форме: “Эти акты подрывов является посягательством против известных святынь, которые были вынуждено взятые Исламом под свою защиту. Это также посягательство на неприкосновенность имущество и жизнь, невинных людей, и опять таки это посягательство на сохранность, стабильность и на жизненную безопасность людей мирно живущих в своих собственных домах. Это является скверным и подлым преступлением тех, кто совершил его, нарушая тем самым заповеди установленными Аллахом, проявляя несправедливость по отношению к Его рабам, вселяя страх между мусульманами и тех, кто поодаль сними. Пусть будет стыдно и досадно таким людям… Пусть Аллах отомстит им и тем, кто их подстрекает на это преступление. Просим Аллаха, что бы Он вывел их истинное лицо наружу”.

На эту фетву Совета комитета крупнейших богословов Саудовской Аравии(а это шейх Гъудаян, шейх Афифи, шейх Ку'уд итд) и слова ибн База о запрете подобного рода акций он(Макдиси) говорит:

Я (Абу Мухаммад аль-Макдиси) говорю: О заблудшие ученые! Аллах вопреки вам уже спустил с ваших лиц маски лжи и вывел наружу всю вашу грязь из ваших дел. Клянусь Аллахом, были такие дни, когда наши языки устали от высказываний слов истины против вашего заблуждения. По сути, мы, призывая к истине, не видим нужды, интересоваться вашими хитростями из-за опасения вашего заблуждения. Вопреки тому, что вы обвинили нас в неверии, мы вам даже не ответили. Мы только предостерегали молодежь от вашего заблуждения.

Из вышесказанного совершенно очевидно, что он называет весь Комитет во главе с шейхом ибн Базом заблудшими и к тому же бредит каким-то такфиром в отношении него со стороны этих учёных, хотя большинство из них о нём, наверное, даже и не слышало.
Далее он обвиняет их в невежестве, отходу от истинного пути и приближению к ширку:

Мы надеялись, что вы измените самих себя, покаетесь и постыдитесь. Но лишь, увы… Вопреки всем нашим предостережениям ваше невежество и деспотизм только усилились все больше. Приближаясь все больше к тагутам, ширку и идолам вы сбились с истинного пути, отошли от таухида.
Все уже знают, что представляют, из себя правители, которых вы сегодня сделали своими друзьями, которым вы присягнули и, взяв их дела на себя, обязались им.
Совершение неверия, врагами Ислама и друзьями тагутов, будь это на востоке или на западе, и их война против муваххидов уже настолько ясна, что даже для слепых людей это положение не является скрытым.
Вопреки всем этим действиям вы определили тагутов в качестве имамов мусульман, управляющий шариатскими делами признает их, а также и других тагутов, вы видите их как инстанция всех проблем и решений. А тех, кто выступают против этих тагутов, вы, вешая им, различные ярлыки обвиняете их в куфре, именуя хариджитами, такфиристами.

Дальше он, видимо, уже обращается непосредственно к самому шейху ибн Базу и к Комитету в общем, цитируя отрывки из их фетвы:

Вот вы… С каждым прошедшим днем становитесь еще более смелыми против религии Аллаха и Его сторонников. Вы стали еще более стремительны в вопросах помощи врагам религии. Для того, что бы мусульмане проглотили их погрешности, и ошибки… Вы в своих высказываниях используете такие выражение: “Этот акт подрыва является в шариате запрещенным преступлением по единогласному мнению всех мусульман (иджма’)”. Позор осла погрязшего в грязи… Иджма’, о которой ты упоминаешь, какая эта иджма’? Мусульмане, о которых идет речь это, какие мусульмане интересно?
Мы и другие братья, по всему миру также вставшие против тагутов нарушаем эту иджма’ о которой вы утверждаете.
Вы или нас мусульман не признаете или же вы не правдивы в позиции иджма’, о которой утверждаете.
К мазхабу имама ахлю-Сунны уаль-джама’а Ахмад ибн Ханбаль (да смилуется над ним Аллах), которому вы относитесь (на словах), говорил: “Тот лжет, кто утверждает о всеобщей действительности иджмы, ведь откуда ему было знать о разногласиях других людей”. Эта ваша иджма’ о которой вы так утверждаете, иджма’ лишь на словах. Так как эта иджма’ ученых Бил-Клинтона, Жак-Ширака Фахда, Асада, Хосни Мубарака и им подобным. А также эта иджма’ ученых людей, которые является защитниками и покровителями ширка, людских законов и тагутов…
В этой так называемой иджма’ на словах вы говорите: “Это является скверным и плохим преступлением тех, кто совершил его, нарушая тем самым заповеди установленными Аллахом, проявляя несправедливость по отношению к Его рабам, вселяя страх между мусульманами и тех, кто поодаль сними”.О вы, чьи сердца слепы! Ваш тагут Фахд и те, кто топчет запреты установленные Аллахом, те, кто угнетает людей, покровительствуя кафирам, устрашает мусульман, поливая кафиров своей помощью.
Знайте, что те братья ставшие жертвами достойней, чем ваши речи.
Этих бумаг и свидетельств не хватит для того что бы, осветит все куфры, ошибки и преступление тагутов их угодников.

Далее он вступается за группу Джухаймана. Если кто не в курсе, то это группировка, которая захватила с оружием Запретную мечеть в Мекке и взяла паломников в заложники:

О вы ученые обладатели скверных намерений…! Не так давно вы одобрили и дозволили смерть Джухаймана и его соратников из числа друзей. По сей день, большое количество людей, будучи свидетелями вашим преступлением были убиты вашими фатвами. Убивая Джухаймана и его соратников, в издаваемых вами фатвах, вмести с тем, говорилось: “Их акты подрывов стали причиной возникновение большой фитны. Убийство невинных беспокойство (хаос), и ношение оружие на территории Харама… это все является большой фитной”.

Он продолжает:

Вы утверждаете, что существует иджма’ о грехе совершения такого рода актов. Но, тем не менее, вы забываете о грехах совершенные тагутами. Все это нас абсолютно не удивляет. Все, что было вами, содеяно может удивить тех, кто не является обладателем проницательности, лишь только нас это не удивляет.
О заблудшие ученые! Если вы не покаетесь вся исламская умма, вас будет проклинать.
Покайтесь… Исправьте самих себя… Лишь только ради Аллаха объявляйте правду. Сколько бы титулов вам не присвоил тагут и не хвалил вас и не украшал бы ваши фатвы, то знайте если вы не покаетесь искреннем покаянием, то ваше место прибытие очевидно из слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаха, ангелов и людей – всех. Это продлится вечно. Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки». (Корова, 161-162).

http://www.tawhed.ws/r?i=ay060t2e