1 Кунья пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Абу-ль-Касим (отец Касима), а запрет на её использование действовал только при его жизни.

«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ

«(Однажды, уже) в конце своей жизни, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю молитву, произнёс в конце её слова таслима1, поднялся и сказал: “Понимаете ли вы, что это за ночь? Поистине, через сто лет после этой ночи не останется на земле ни одного из живущих на ней (ныне)2!”»

1 Таслим — завершающий элемент /рукн/ молитвы, когда молящийся поворачивает голову направо и налево, каждый раз произнося при этом слова “Мир вам и милость Аллаха /Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллах/”.

2 Таким образом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал своим сподвижникам на скоротечность земной жизни.

«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ

Если ты искренне возлюбил Посланника Аллаха(мир ему и благословение Аллаха), то бери с него пример и обходись с людьми так, как это делал он.

1. Не будь грубым и избегай скверных слов и дурного поведения.

2. Разговаривай тихо, особенно, в общественных местах: на рынках, в мечетях, на торжествах и т.п. Громко говорить надлежит лишь тогда, когда ты читаешь проповедь.

3. Отвечай добром на зло, прощай того, кто обидел тебя и не мсти ему. Будь снисходителен, чтобы люди не избегали тебя.

4. Не упрекай своих слуг, друзей, детей, учеников или жен, если они ошиблись в чем-то, и не будь с ними суров.

5. Выполняй свои обязанности перед людьми сполна и не ущемляй их права, чтобы однажды они не укорили тебя и не сказали: “Почему ты так поступил? Почему ты не сделал этого?”

6. Не смейся много, и пусть твоим смехом будет красивая улыбка.

7. Вовремя оказывай помощь слабому, неимущему, женщине, не отказывайся пройтись с ними, чтобы уладить их проблемы, не относись к ним с пренебрежением и не будь высокомерен.

8. Помогай своим близким по дому, даже если надо подоить козу или приготовить еду.

9. Надевай самые лучшие из своих одежд, особенно, когда направляешься на намаз или на праздничное торжество.

10. Не относить надменно к обычаю есть, сидя на полу, ешь то, что подают, и довольствуйся малым.

11. Трудись сам и помогай в этом другим, и не отказывайся от работы, даже если надо вырыть яму или вынести песок. Радуйся такой работе и борись с высокомерием.

12. Не радуйся, когда тебя много хвалят или чрезмерно превозносят, а довольствуйся местом Божьего раба, которым облагодетельствовал нас Аллах, и говори о себе и о других только то, чего этот человек действительно заслуживает.

13. Не будь груб и не говори непристойностей, даже в шутку.

14. Не делай людям плохого и не обижай их своими злыми речами.

15. Не обращайся плохо ни с одним из своих братьев.

16. Оберегай свой язык и будь приятен в общении.

17. Много не шути, а когда шутишь, то говори только правду.

18. Будь милосердным к людям и к животным, дабы Аллах был милосерден к тебе.

19. Остерегайся скупости, ибо она не нравится ни Аллаху, ни людям.

20. Засыпай рано и просыпайся рано, чтобы ты мог лучше поклоняться Аллаху, постигать знания и трудиться.

21. Не опаздывай на групповые намазы в мечети.

22. Остерегайся гнева и его дурных последствий, а если ты разгневался, то попроси Аллаха защитить тебя от проклятого сатаны (т.е. скажи: аъуузу билляхи минаш шейтаанир-раджиим).

23. Будь молчалив и не болтай попусту, потому что ты будешь нести ответ за все, что говоришь.

24. Читай Коран, вникая в его смысл, и размышляй над ним, а также слушай, как его читают другие.

25. Не отказывайся от благовоний и всегда используй их, особенно, перед намазом.

26. Чисти зубы мисваком, особенно, перед намазом. Помни, что он очень полезен.

27. Будь отважен и смел и говори правду, даже если она не выгодна тебе.

28. Прислушивайся к советам людей и остерегайся отвергать их.

29. Будь справедлив к своим женам и детям и во всех своих начинаниях.

30. Терпеливо сноси причиняемые людьми обиды и будь снисходителен, дабы простил тебя Аллах.

31. Желай людям того же, чего ты желаешь самому себе.

32. Почаще приветствуй людей миром, когда встречаешься или расстаешься с ними, а также, когда ходишь по рынку.

33. Здоровайся так, как это делал Пророк, и говори: “Ас-салааму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракаатух!” (т.е. мир вам, милость и благословение Аллаха!) Не говори вместо этого: “Доброе утро! Добрый день! Здравствуйте!” Ты можешь сказать это после того, как поприветствуешь своего брата миром.

34. Следи за своим внешним видом и за своей одеждой и будь чистоплотным.

35. Повинуйся Посланнику Аллаха и перекрашивай седые волосы в желтый или красный цвета и избегай черной краски.

36. Придерживайся Сунны Пророка(мир ему и благословение Аллаха), чтобы оказаться одним из тех, о ком он сказал: “После вас наступят дни, когда понадобится много терпения. Кто тогда будет придерживаться того же, чего вы придерживаетесь сейчас, тот получит награду пятидесяти таких, как вы”. Люди сказали: “О Пророк! Может быть, таких, как они сами?” Он ответил: “Нет, таких, как вы”. (Этот хадис передал Ибн Наср в книге “ас-Сунна”, а аль-Албани назвал его достоверным.)

37. О Аллах, помоги нам руководствоваться Твоим писанием и Сунной Твоего Пророка, одари нас любовью к нему и к его последователям и сделай его нашим заступником!

(Из книги мединского преподавателя шейха Абу Бакра аль-Джазаири “аль-‘Илм ва аль-‘Улямя”.)

Хамза Мухаммад Салих ‘Аджжадж
حمزة محمد صالح
Перевод: Владимир Абдулла Нирша
ترجمة: فلديمير عبد الله نيرشا
Материал с сайта al-iman.ru

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

http://ksunne.ru/sunna/iznastavleniy.htm

Кроме самого большого чуда, данного ему, Корана, пророк Мухаммад выполнил много материальных чудес, засвидетельствованных его современниками, насчитывающихся сотнями, а в некоторых случаях тысячями.[1] Сообщения чуда достигли нас надёжными и сильными методами передачи, непревзойденной в мировой истории, будто чудеса были выполнены перед нашими глазами. Скрупулёзный метод передачи убеждает нас, что Мухаммад действительно выполнил эти большие чудеса с Божественной помощью и, таким образом, мы можем верить ему, когда он сказал, ‘Я – посланник Аллаха.’

Большие чудеса Мухаммада были засвидетельствованы тысячами сторонников и скептиков, после которых были низведены аяты Корана, упоминая сверхествественные события. Коран сделал некоторые чудеса вечными, выгравировав их в в сознании верующих. Древним хулителям ничего не оставалось, как просто притихнуть, когда были низведены эти аяты. Не будь этих чудес, они воспользовались бы моментом, чтобы противоречить Мухаммаду и оскандалить его. Но вместо этого произошло противоположное. Сподвижники становились более уверенными в правде Мухаммада и Корана. Факт, что верующие всё больше укреплялись в их вере и молчание неверующих, а также и не отрицание их возникновения – подтверждение обеих сторон, что чудеса действительно имели место, как описывает Коран.

В этой части мы обсудим некоторые из материальных чудес, выполненных Мухаммадом.

Чудеса имеют Божественное происхождение
Чудо – один из факторов, подтверждающих пророчество, он оно не должно быть сущностью души веры, поскольку сверхествественные события могут быть совершены при помощи колдовства и дьяволов. Правда пророчества ясна и очевидна в фактическом принесенном сообщении, так как Бог привил способность, хотя и ограниченую, в людях, чтобы признать правду, как это определено в вопросе монотеизма.

Чудес насчитывается свыше тысячи См. ‘Мукаддама Шарх’ Сахиха Муслима’ Нававуи и ‘Аль-мадхаль’ Байхыки.

Но чтобы ещё более усилить пророчество, Бог выполнил чудеса руками Его Пророков от Моисея до Иисуса и Мухаммада. По этой причине, Бог не делал чудес по требованию мекканцев, но Господь дал Мухаммаду чудеса, которых он желал во время, которое он избрал Своей высшей мудростью:

«И сказали: Тебе мы не поверим, пока сделаешь ты так, чтоб ключ для нас в земле забил; или сад станет у тебя из пальм и винограда, через который протекут стремительные реки; иль небо не падёт на нас кусками, как ты предсказывал; или Аллаха с ангелами нам не приведёшь; или не станет (чудом) разукрашенного дома у тебя; или взойдёшь на небо, но не уверуем в твоё мы восхожденье, пока не принесёшь (оттуда) книгу нам, которую могли бы мы читать." Скажи: "Хвала Владыке моему! Разве я не просто человек, который послан (Богом)?’’»(Коран 17:90-93)

Ответом было:

«Удерживает Нас от низведения знамений лишь то, что прежние народы оболгали их. Так, самудянам Мы верблюдицу послали, как очевидное (знаменье), но поступили они с ней несправедливо. И Мы знамения не посылаем, кроме как для устрашенья.»(Коран 17:59)

Бог Его абсолютной мудростью знал, что они не уверуют, поэтому Он отказался показывать им чудеса:

«Они клялись Аллахом – самой заветной клятвой: если б явилось им знаменье, они б поверили в него. Скажи: "Поистине, знаменья только у Аллаха. Но кто бы мог вам дать понять, что если бы знаменья появились, в них не уверовали бы они!"»(Коран 6:109-110)

Мы собрали здесь некоторые из главных материализованных чудес, выполненных пророком Мухаммадом.

“Приблизился Час и луна раскололась!” (Коран 54:1)

Пророк Мухаммад читал эти аяты Корана на больших еженедельных пятничных молитвах и ежегодной праздничной молитве.[1] Если бы случай этот никогда не происходил, сами мусульмане засомневались бы в своей религии, и многие оставили бы её! Мекканцы сказали бы: "Эй, ваш пророк лгун, луна никогда раскалывалась, и мы никогда не видели, что она раскололась!" Вместо этого верующие всё более укреплялись в их вере и единственное объяснение, которое могли придумать мекканцы, было ‘проходящее волшебство!’

«Приблизился Час и луна раскололась! И даже если видят знамение, то воротятся от него и говорят: “Преходящее колдовство”» (Коран 54:1-3)

Раскол луны подтверждается доказательствами свидетелей, переданными через ненарушенную цепь надёжных учёных так часто, что совершенно невозможно, чтобы оно могло быть ложно (хадис мутаватир).[2]

Скептик мог бы спросить, имеется ли какое-нибудь независимое историческое свидетельство, чтобы поверить, что луна когда-либо раскалывалась? В конце концов, люди во всем мире должны были видеть этот изумительный случай и сделать запись о нём.

Ответ на этот вопрос двоякий.

Во-первых, люди в мире не могут наблюдать луну одновременно, потому как их время отличается. Нижеприведённая таблица даёт некоторое представление об этом, показывая время в мире, когда в Мекке 9 часов вечера.

Страна
Время

Мекка
9:00 вечера

Индия
11:30 вечера

Перт
2:00 утра

Рейкъявик
6:00 вечера

Вашингтон
2:00 дня

Рио де Жанейро
3:00 дня

Токио
3:00 утра

Пекин
2:00 утра

Также, маловероятно, чтобы большое количество людей в близлежащих странах наблюдало бы луну в точно то же самое время. Они не имели никакой причины для этого. Даже если кто-то сделал это, не обязательно, чтобы люди поверили ему и записали это в анналах истории, тем более, что много цивилизаций тогда не сохраняли их собственную историю в письменной форме.

Во-вторых, мы фактически имеем независимое, и весьма удивительное, историческое подтверждение этого случая индийским царём того времени.

Керала – государство в Индии, простирающеется на 360 миль (580 километров) вдоль Малабарского берега на юго-западной стороне индийского полуострова.[3] Чакравати Фармас Малабарский был царём Черы, правитель (Чераман перумаль) в Кондугаллуре. Он наблюдал лунный раскол. Случай описан в рукописи, сохраненной в офисе Индийской Библиотеки в Лондоне, номер ссылки: Arabic, 2807, 152-173.[4] Группа мусульманских торговцев, посетившая Малабар на их пути к Китаю, говорила с царём о том, как Бог поддержал аравийского пророка чудом раскола луны. Потрясённый царь сказал, что он видел это собственными глазами также, как и его сын, и поехал в Аравию, чтобы встретиться с Пророком лично. Малабарский царь встретил Пророка, произнёс свидетельство веры, узнал основы вероисповедания, но скончался на обратном пути и был захоронен в портовом городе Зафар в Йемене.[5]

Говорится, что его окружение, во главе с мусульманином, Маликом бен Динаром, продолжило путешествие к Кодангаллуру, столице Черы, и построили первую, и наиболее старинную в Индии, мечеть в регионе в 629 г н.э., которая существует и сегодня.

На фото, предоставленном www.islamicvoice.com, пятничная мечеть Черамана, старейшая мечеть в Индии, построенная в 629 г., до реконструкции.

Пятничная мечеть Черамана, названная в честь первого индийского мусульманина, Черамана Чакравати Фармас, после реставрации. Фото www.indianholiday.com.

Об индийском обнаружении и встрече индийского короля с Пророком Мухаммадом также сообщают мусульманские источники. Известный мусульманский историк, Ибн Катир, упоминает, что о расколе луны сообщали в частях Индии.[6] Также, книги хадисов документировали прибытие индийского короля и его встречу с Пророком. Абу Саид Аль-Худри, сподвижник пророка Мухаммад, сообщает:

“Индийский царь подарил Пророку кувшин имбиря. Сподвижники ели его по кусочку. Я тоже взял кусочек.”[7]

Царя, таким образом считали сподвижником – термин, применямый для человека, который встретил Пророка и умер как мусульманин – егоимя, зарегистрировано в мегарезюме, ведущих хронику сподвижников Пророка.[8]

Мистическое путешествие описывается в Коране:

“Хвала Тому, Кто ночью перенёс Своего раба из Священной Мечети в дальнюю мечеть (Аль-Акса), окрестности которой Мы благословили, чтобы явить ему знаменья Наши. Поистине, Он – слышащий, видящий(Коран 17:1)

“Неужели оспариваете вы, что он видел? Ведь видел он его ещё (и раньше), у (дерева) сидра запредельного, за которым – райская обитель, когда укрыло древо сидра то, что укрыло. Взор (пророка) не блуждал и за переходил (границ дозволенного). Ведь видел он из величайших знамений Господа своего.” (Коран 53:12-18)

Случай также подтверждается показаниями свидетелей, переданными через поколения с ненарушенной цепью передачи надежными учёными (Хадис мутаватир).[10]

Вход в мечеть Аль-Акса, откуда Мухаммад был поднят на небеса. Фото Текра А.Сабри

Footnotes:
[1] Сахих Муслима.
[2] См. ‘Надм аль-мутанатира мин аль-хадис аль-мутаватир,’ Аль-Каттани стp. 215.
[3] См. “Kerala.” Британская энциклопедия (http://www.britannica.com/eb/article-9111226)
[4] Это указано в книге “Мухаммад расульулла” Мухаммада Хамидуллы: “Существует старая традиция в Mалабаре, Юго-западном Побережье Индии: Чакравати Фармас, один из их царей, наблюдал раскол луны, знаменитое чудо святого Пророка в Мекке, и изучив предсказание появление Посланника Божьего в Аравии, он назначил своего сына регентом и пожелал встретиться с ним. Он принял Ислам от руки Пророка, и при возвращении домой, умер в йеменском порту Зафар, где могила “индийского царя” набожно посещалась в течение многих столетий.”
[5] ‘Зафар: библейский Сефар, классический Сапфар, или Сафар, древняя аравийская местность, находящаяся к юго-западу от Ярима в южном Йемене. Он был столицей химъяритов, племени, правившем большой частью южной Аравии приблизительно от 115 до н.э до 525 г.н.э. Вплоть до персидского завоевания (575 г.н.э.), Зафар был одним из самых важных и знаменитых городов в южной Аравии, - факт, заверенный не только арабскими географами и историками, но также и греческими и римскими авторами. После исчезновения царства химъяров и возвышения Ислама, Зафар постепенно пришёл в упадок.’ См."Zafar". Encyclopædia Britannica из премиальной службы Британской Энциклопедии. (http://www.britannica.com/eb/article-9078191)
[6] ‘Аль-бидае уаль-нигае,’ Ибн Катира, т 3, стp. 130.
[7] Сообщается Хакимом в ‘Мустадрик’ т. 4, стp. 150. Хаким комментирует: ‘Я не припоминаю никакого другого свидетельства, рассказывающего, что Пророк ел имбирь.’
[8] ‘Аль-Исаба’ Ибн Хаджара, т 3. стр. 279 и ‘Лисан уль-мизан’ имама Загаби, т. 3 стp. 10 под именем ‘Сарбанак,’ под котороым его знали арабы.
[9] ‘Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources’ by Martin Lings, стp. 103.
[10] Сорок пять сподвижников Пророка передали сообщение о его ночном путешествии и поднятии на небеса См. Работы мастеров хадиса: ‘Азгар аль-мутанасира филь-ахадис аль-мутаватира’ Сийюти стр. 263 и ‘Надм аль-мутанатира фи аль-ахадис аль-мутанатира,’ ибн Аль-Каттани стр. 207.

Ствол дерева
В Медине Мухаммад имел обыкновение читать проповеди, поднявшись на пальмовый ствол. Когда количество верующих увеличилось, кто-то предложил построить кафедру. Когда кафедра проповедника была построена, он оставил ствол дерева. Абдулла Ибн Омар, один из сподвижников, был свидетелем того, что случилось. Они услышали, как ствол заплакал, Пророк Милосердного подошел к нему и успокоил его рукой.[1]

Случай этот подтверждается доказательствами свидетелей, переданные через поколения с ненарушенной цепочкой надёжных передатчиков (хадис мутаватир).[2]

Истекание воды
Неоднократно, когда люди особенно нуждались в воде, благословение Мухаммада спасало их. На шестом году после того, как он эмигрировал из Мекки в Медину, Мухаммад отпавился в Мекку для паломничества. В долгом путешествии через пустыню люди исчерпали всю воду, только у Пророка остаавлся с сосуд, с которым он совершал омовение для молитвы. Он помещал его руку в сосуд, вода начала течь между его пальцами. Джабер бен Абдулла, один из засвидетельствовавших это чудо, говорит, что тысяча пятьсот мужчин “пили её и совершили омовение.”[3]

Это чудо было передано с ненарушенной цепью надежных передатчиков (хадис мутаватир).[4]

Истекание воды между пальцев подобно чуду Моисея, когда забили ключи из от скалы.

Благословение пищи
Неоднакратно случалось так, что Пророк благословлял пищу молитвой или прикосновением к ней, так что все присутствующие могли насытится ей. Это случалось время от времени, когда нехваток продовольствия и воды у мусульман были особенно острыми.[5]

Эти чудеса имели место в присутствии большого количества людей и, таким образом, их невозможно отрицать.

Излечение больного
“Абдулла ибн Аик сломал ногу и Мухаммад излечил её, погладив рукой. Абдулла рассказывал, что боль прошла, как будто ничего не случилось! Человек, бывший свидетелем этого чуда – другой сподвижник, Бара´а ибн Азиб.” (Сахих Бухари)

Во время похода на Хайбар Мухаммад излечил больные глаза Али ибн Аби Талиба на глазах у всей армии. Много лет спустя Али стал четвёртым халифом мусульман.[6]

Изгнание дьяволов
Мухаммад изгнал дьявола из мальчика, принесённого его матерью, сказав: ‘Изыди! Я – Мухаммад, посланник Аллаха!’ Женщина сказала потом: ‘Клянусь Единственным, пославшим тебя, мы никогда не видели, чтобы с ним было что-то не так с тех пор.’[7]

Ответы на мольбы
(1) Мать Абу Хурайры, близкого сподвижника Мухаммада, обычно плохо отзывалась об Ислама и его пророке. Однажды Абу Хурайра пришёл к Пророку плача, и попросил его помолиться за его мать, чтобы ей спастись. Мухаммад помолился и когда Абу Хурайра возвратился домой, он нашёл свою мать готовой принять Ислам. Она засвидетельствовала веру перед её сыном и вступила в Ислам.[8]

(2) Джарир ибн Абдулла был уполномочен Пророком избавить землю от идола, которому поклонялись помимо Бога, но он пожаловался, что не умеет хорошо ездить на лошади! Пророк помолился за него: O Боже, сделай его сильным всадником и сделай его одним из вставших на Путь Истины, и наставляющим других.’ Джарир свидетельствует, что он никогда не падал с лошади после того, как Пророк помолился за него.[9]

(3) Одно время мусульман постигла засуха. Однажды, во время пятничной молитвы, один человек обратился к Мухаммаду и сказал: “O Посланник Аллаха, наше богатство было разрушено, и наши дети голодают. Помолись Богу за нас.” Мухаммад поднял его руки в молитве.

Присутствующие при молитве свидетельствуют, что в то мгновение, когда он опустил руки после мольбы, облака начали собираться подобно горам!

Ко времени, когда он спустился со своей кафедры проповедника, дождь капал с его бороды!

Дождь лил всю последующую неделю до пятницы!

Тот же самый мужчина встал снова, пожаловался на сей раз: “O Посланник Аллаха, наши жилища разрушены, и наша собственность утоплена, помолись Богу за нас!”

Мухаммад поднял свои руки в мольбе: “O Бог, (пусть дождит) вокруг нас, но не на нас.”

Присутствующие на молитве увидели, что облака отошли в направлении, указанном им, Медина была окружена облаками, но над городом не было, облаков![10]

(4) Вот интересная история Джабера. Он свидетельствует, что одно время верблюд, на котором он ехал, был истощен, потому что он использовался для перевоза воды. Верблюд едва передвигался. Мухаммад спросил его: “Что с твоим верблюдом?” Увидев, как утомлён бедный верблюд, Мухаммад просил относительно бедного животного и с того времени, как говорит Джабер, верблюд всегда опережал других! Мухаммад спросил Джабера: “Как ты находишь своего верблюда?” Джабер отвечал: “–Он хорош, твоё благословение осеняет его!’ Мухаммад купил верблюда у Джабера на месте, уплатив золотом, с условием, что Джабер едет на нём назад в город! Вернувшись в Медину, говорит Джабер, он привёл верблюда к Мухаммаду следующим утром. Мухаммад дал ему золотую монету и сказал ему оставить верблюда себе![11]

Неудивительно, почему люди вокруг него, наблюдавшие эти великие чудеса, выполненные перед множеством народа, были уверены в его правдивости.

--------------------------------------------------------------------------------
Footnotes:
[1] Сахих Аль-Бухари.
[2] Более десяти сподвижников Пророка сообщали о том, что слышали плач дерева. См. работы по хадисам учёных: ‘Азгар аль-мутанасира фи аль-ахадис аль-мутаватира’ Сиюти стр. 267, ‘Надхам аль-мутанасира мин аль-хадис аль-мутаватир,’ Аль-Каттани стр. 209 и ‘Шамиль’ Ибн Катира стp. 239.
[3] Сахих Аль-Бухари
[4] См. ‘‘Надам аль-мутанасира мин аль-хадис аль-мутаватир,’ Аль-Каттани стр. 212, ‘Аль-шифа’ Кадхи Ияда, т. 1, стp. 405, и ‘Аль-Элям’ Куртуби, cтp. 352.
[5] Сахих Аль-Бухари См. ‘‘Надхам аль-мутанасира мин аль-хадис аль-мутаватир,’ Аль-Каттани стр. 213 и ‘Аль-шифа’ Кадхи Ияда, т. 1, стp. 419.
[6] Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслима
[7] Маснад Имама Ахмада, и Шарх сунна
[8] Сахих Муслима
[9] Сахих Муслима
[10] Сахих Бухари, Сахих Муслима
[11] Saheeh Al-Bukhar, Saheeh Muslim

http://www.islamreligion.com/de/category/33/

http://www.islamhouse.com/p/151911

Очень рекомендую, на мой взгляд самое подробное и увлекательное

Я, ежедневно надевая
Свой целомудренный покров,
Шепчу с почтением: «Блажен ты,
Мухаммад — милость для миров!»

Блажен ты, Ахмад! О Хвалимый,
Посланник Господа миров,
Ты был для нас водой живою,
Источник самых мудрых слов!

Посланник истинной свободы,
Ты нам от Господа принёс
Бесценных заповедей своды,
Благую весть до нас донёс.

Коран великий — свет небесный
Аллах явил через тебя.
Для нас он будет руководством
До Дня, в который Судия

Нас всех поставит пред Собою,
И ты заступишься за нас,
И пользу принесут смиренным
Их вера, зикр и намаз…

Ты был для нас благим примером,
Ты Откровеньем говорил,
Ты благородству и терпенью
Своих сподвижников учил.

Ты стал спасеньем для заблудших,
Ты вёл их в Рай за годом год,
Очистилась от скверны Мекка,
И пал язычества оплот.

Ты проповедовал смиренье,
Ты милосердию учил,
Уединенье и молитву
До самой смерти ты любил.

Те чудеса, что во вселенной,
Ты научил нас замечать
И о величии Господнем
Перед рассветом размышлять.

Ты научил нас жить и верить,
Всем сердцем Господа любить,
Дела благие, не жалея
Ни сил, ни времени, вершить…

Кто ты для нас? Сказать смогу ли?
Нет, никогда — не хватит слов…
Источник Божьей благодати,
Мухаммад — милость для миров!

Умм Иклиль, 2009 год

АЛЛАХА

http://salafsalih.narod.ru/jiznproroka.htm

Мухаммад ибн Джамиль Зину

Перевод Кулиева Э.Р.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и которого молим о помощи и прощении, у которого мы ищем защиты от зла наших душ и наших скверных деяний. Кого Аллах наставляет на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллах сбивает с него, того уже никто не поведет верным путем.

Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и посланник.

Дорогоие читатели! Я предлагаю вашему вниманию книгу “О достоинствах Пророка Мухаммада, мусульманской нравственности и праведном поведении” и надеюсь, что вы будете брать пример с моральных качеств и поведения нашего благородного Посланника, с его скромности и терпения, отваги и великодушия, а самое главное – с его непоколебимой приверженности поклонению одному Аллаху. Это особенно актуально в наши дни, когда каждый из нас нуждается в распространении единобожия и праведной мусульманской морали, благодаря которым наши предки одерживали великие победы и гордо проносили по земле знамя ислама.

Как точно описал человечество поэт, который сказал:

Больше нет общины праведной морали,

Потому что благонравье люди потеряли.

Я прошу Аллаха, чтобы Он сделал мой труд полезным для мусульман и искренним пред Его благородным ликом.

Мухаммад ибн Джамиль Зину

Достоинства Пророка

Пусть вы не можете узреть его очами,

Но о его достоинствах не утерялись знания.

Прекрасный лик его и ныне перед нами

И совершенный нрав и редкостные дарования.

Читайте далее........

Благонравие Пророка

Ты для людей возвысил замок благонравия.

Вот он разрушен – жертва их забвения.

Они господ себе нашли для почитания,

Хоть благонравие достойней их почтения

Читайте далее........

Мусульманское поведение

Стих за стихом – и религии замок богаче.

Его кирпичи – это суры и Божий свет.

Фундамент его – это истина, и не иначе,

Ведь там руководство на тысячи долгих лет.

Хадисы Пророка – закон для разумных тварей,

А знанья и мудрость в почете, да так, что цены им нет.

Читайте далее........

http://salafsalih.narod.ru/dostpror.htm

В 10-й год по Хиджре, когда немусульманам было запрещено посещать Священную Каабу, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в сопровождении 14 тысяч мусульман покинул Медину, чтобы отправиться в Хадж в Мекку. В тот год Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) исполнил все ритуалы Хаджа. Это стало частью его Сунны. Информация о последнем Хадже достоверно передана нам с того времени.
До сегодняшнего дня мусульмане следуют правилам Хаджа, установленным Пророком в 10-й год Хиджры: он облачился в одеяние паломника (ихрам), семь раз совершил обход вокруг Каабы и выполнил “сай” (бег между Сафой и Марвой 7 раз).

“Сай” выполняется в память о Хаджарь (матери Исмаила – мир ему). Согласно традиции, она несколько раз пробежала между двумя вершинами в поисках воды для своего младенца. И, по воле Аллаха, забил источник Зам-Зам, утоливший их жажду. На 9-й день месяца Зуль-Хиджа Пророк Ислама (да благословит его Аллах и приветствует!) пригласил всех мусульман, которые прибыли в Мекку для совершения Хаджа, к горе Джабаль аль-Рахман на Арафате и говорил с ними.

Увидев столь великое скопление мусульман, он понял, что его голос не будет услышан всеми собравшимися. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) назначил нескольких человек с громкими голосами, которые, стоя в разных местах, повторяли слова его проповеди, чтобы все мусульмане могли их слышать. Эта проповедь получила название Хутбат-уль-Вида или, в переводе с арабского, “прощальная проповедь”.

Среди тех, кто повторял слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) были Биляль (да будет доволен им Аллах!) и Рабия бин Умайя. Оба они имели очень громкие и ясные голоса.

Прежде, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) начал свою проповедь, он спросил людей: “Знаете ли вы, какой сейчас месяц”?

И они ответили: “Сейчас месяц Зуль-Хиджа, один из священных месяцев”.
Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил еще: “Известно ли вам, что за земля, на которой вы стоите?”
“Это священная земля Арафат, о Посланник Аллаха!” - ответили они единодушно.

После этого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес свою речь. Он начал с имени Аллаха и после восхваления Всевышнего и слов шахады, сказал:

Всю хвалу воздаем Аллаху! Мы славим Его, взыскуем Его помощи и прощения и обращаемся к Нему [во всех делах]. Мы ищем защиты Аллаха от собственного зла и от дурных последствий наших дел.

И никто не сведет с пути того, кого Аллах наставляет на Путь истинный. И никто не наставит того на Путь истинный, кого Аллах сведет с него. Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, не имеющего сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его раб и Посланник. Я призываю вас, о, рабы Всевышнего, убояться Аллаха. Я призываю вас подчиниться Его Воле, и я открываю свою речь тем, что благо для вас.

О, люди! Внимайте моим словам, ибо не знаю, буду ли среди вас здесь снова после этого года. О, люди, воистину, кровь ваша, ваше имущество и честь ваша священны и неприкосновенны до тех пор, пока вы не предстанете перед Господом, так же как священны для всех вас этот день и этот месяц. Воистину, вы встретитесь с вашим Господом и будете держать ответ за все ваши поступки.

Не передал ли я вам это послание? Да будет Аллах моим Свидетелем!

Тот, на кого возложена надежда, должен оправдать ее перед человеком, положившимся на вас.

И помните, никто не несет ответ за преступление, кроме совершившего его. Сын не отвечает за преступления своего отца, и отец не отвечает за преступления своего сына.

О люди! Внимайте же моим словам и вникните в их суть! Знайте, что мусульманин мусульманину – брат, и вместе они образуют братство. Ничто из того, что принадлежит мусульманину, не является законным для другого мусульманина, если только тот по доброй воле не позволяет ему этого. Так не притесняйте же друг друга.

О Аллах! Не передал ли я этого послания?

И еще говорю я вам, все язычество и заблуждения – под ногой моей, и ушла в прошлое кровная месть времен джахилии.

Первое требование крови, которое я отменил – это требование крови Ибн Рабия Харита, который воспитывался в племени Саад и которого убил Хузайл.

Ростовщичество запрещено, но вы можете вернуть себе номинальную сумму долга. Не сотворите никому несправедливости – и несправедливость минует вас. Аллах запретил ростовщичество, и я начинаю с того, что отменяю процент, который должен получить мой дядя Аббас бин Абдул Муталиб (да будет им доволен Аллах!). Воистину, отменяю полностью.

О люди! Бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами. Воистину, вы берете их под покровительство Аллаха и они законны для вас, согласно слову Аллаха! Истинно говорю вам – у вас есть права по отношению к вашим женщинам, и ваши женщины имеют права по отношению к вам. И есть у них право не совершать дурного, а если станут они поступать так, – есть у вас власть наказать их, но не слишком сурово. Если жены ваши избегают дурного и преданы вам – одевайте и кормите их по возможности.

Вот говорю я вам, руководите вашими женами, но делайте это по-доброму.
О люди! Прислушивайтесь и подчиняйтесь даже искалеченному абиссинскому рабу, который будет вашим амиром (предводителем), если он поставлен среди вас и исполняет предписания Книги Аллаха.

О люди, воистину Аллах повелел каждому человеку долю наследства. Дети принадлежат брачному ложу, а нарушитель брачных уз да будет побиваем камнями. А тот, кто утверждает, что род его идет от кого-либо иного, кроме его родителей – на том лежит проклятие Аллаха и ангелов и людей.
И не примет от него Аллах ни покаяния, ни благих дел.

О люди! Воистину, сатана не смог заставить вас поклоняться ему на этой земле, однако же может случиться и так, что вы станете подчиняться ему в другом, не поклоняясь.

Он будет доволен, если совратит вас в малом. Так храните же от него вашу веру.

Воистину, я оставил среди вас Книгу Аллаха и Сунну Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). И если вы станете придерживаться их, то никогда не собьетесь с Правильного пути.

И если будете вы спрошены обо мне, что скажете вы?

И ответили они: “Мы свидетельствуем, что ты передал нам послание и выполнил свою миссию”.

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) обратился к собранию людей вновь, и было это в пятницу, в месяц Зуль-Хиджа, в 10-й год по Хиджре. Повторив опять важные моменты предыдущей проповеди, он пролил свет на некоторые другие вопросы.

И вновь, как обычно, он начал речь с восхваления Аллаха и выражения благодарности Ему.

О люди! Перенос запретных месяцев на другое время усиливает безверие. Этим поступком неверных подталкивают к совершению недоброго. Ибо они провозглашают законным число месяцев, которое Аллах сделал незаконным в один год, и запрещают это в другой год – этим они нарушают то, что Аллах объявил нерушимым. И они объявляют нерушимым то, что Аллах объявил преходящим.

Воистину, время течет известным образом с того самого дня, когда были сотворены Небеса и Земля. Число месяцев для Аллаха – двенадцать – четыре из которых священны. Три из них следуют друг за другом: Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб, который находится между месяцами Джумад аль-ахира и Шаабан.

О люди! Известно ли вам, какой сегодня день, на какой земле вы стоите и какой сегодня месяц?

И отвечали на это люди: “Это День жертвоприношения – на Священной Земле – в Священный Месяц”. И на каждый ответ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) восклицал:

Я молюсь за то, чтобы ваши жизни и ваше имущество, и ваша честь были бы столь же священны друг для друга, как этот Священный день в этот Священный месяц в этом Священном городе.

И подумайте о рабах ваших! Кормите их той пищей, которой питаетесь сами, и одевайте их в ту одежду, что носите сами. И если они совершают проступки, которые вы не можете простить, – тогда расстаньтесь с ними, ибо они слуги Аллаха – и не вам исправлять их пути.

И вот, внимайте мне. Поклоняйтесь Господу! Возносите молитву пять раз в день, соблюдайте пост в месяц Рамадан, совершайте паломничество к Священной Каабе, спешите выплачивать закят с вашего имущества и следуйте тому, к чему я призываю вас, и только тогда попадете вы на небеса.

И пусть те, кто стоят здесь сегодня, передадут все, что слышали, тому, кого здесь нет. И, может, многие из тех, кому будет передано это послание, станут соблюдать его с большим старанием, чем те, кто слушали здесь сегодня”.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) продолжил речь свою перед паломниками на другой день. Тогда он сказал:

О люди! Воистину, у вас один Господь и у вас один отец. Все вы – потомки Адама, а Адам был сотворен из глины. И нет преимущества у араба перед неарабом, и нет преимущества у неараба – перед арабом. И нет преимущества у белого человека перед чернокожим, и у чернокожего – перед белым, разве что лишь в богобоязненности. Истинно, истинно говорю вам – благороднейший из вас тот, кто наиболее богобоязнен.

Передайте же слово это, о вы, стоящие близко, – тем, кто стоит далеко. Я передал вам послание Аллаха.

И затем, посмотрев в небеса, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал следующее:

"Господи! Я передал послание и выполнил миссию".
"Истинно так!", - воскликнули люди, собравшиеся вокруг него.
"Господи! Я молю Тебя, будь свидетелем этого".

И этими словами Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) завершил свое обращение. В конце же своей проповеди он сказал: “Ассаляму алейкум! Мир вам!”

Эта проповедь оставила глубокий след в сердцах людей, слушавших Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Передают, что в тот день сто сорок тысяч мусульман собрались у Джабаль аль-Рахмана и слушали Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

И когда он обращался к ним – они повторяли его слова. И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) вопрошал их, выполнил ли он полностью свою миссию, – они отвечали хором. И когда сто сорок тысяч мусульман отвечали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) единым голосом, казалось, что содрогались горы пустыни. Люди, слушавшие прощальную проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), не могли забыть ее до последнего дня своей жизни, как будто впитали ее всем своим существом.

И даже сегодня, когда читаешь эту проповедь, она не оставляет равнодушным никого. Некоторые называют ее манифестом прав человека в Исламе.

Эту проповедь называют также Хадж аль Билаг, поскольку в дополнение к наставлениям Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произносил “балагат”, т.е. спрашивал людей о том, исполнил ли он свою обязанность до конца.

Источник http://www.usf.edu.pk

Перевод проф. Ашик-Саида Конурбаева